بنك الأسئلة | النصوص - النص الثانـي
فضل العلم
أجب عن الأسئلة الآتيــة
(1) اقرأ ثم
أجب
(( عن أبي الدراء – رضي الله عنه- قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ
اللهِ صَلى اللهُ عليه وسلم يَقولُ: مَنْ سَلَكَ
طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللهُ طَريقًا إلى الجَنَّةِ وإنَّ المَلائِكَةَ
لتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطالِبِ العِلْمِ , وإنَّ العَالَمِ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ
من فِي السَّماواتِ ومَنْ في الأرض حَتَّى الحِيتانُ في المَاء ))
(أ) تخير
الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :-
1نوع (من)
في قوله (من سلك) : (استفهامية – شطرية - موصولة)
2-نوع (من)
في قوله (ليستغفر له من في السماوات):(استفهامية – شطرية - موصولة)
3- مرادف
(سلك) الأولـى : (اتخذ – سار – كلاهما
صواب)
4- مرادف
(يبتغي) : (يتمنى –
يحلم - يطلب)
5- جمع (طريقا)
: (طرق – طرائق – طرقات)
6- جمع (علما)
: (معالم – علائم
- علوم)
7- مضاد (الجنة)
: (الضلال – الجحيم -
الهوان)
8- جمع (الجنة)
: (الجنات – الجنان – كلاهما
صواب)
9- (الملائكة)
مخلوقات : (نارية – نورانية
- ترابية)
10- مفرد (الملائكة)
: (الملاك – الملِك
- المَلَك)
11- مضاد (الملائكة)
: (البشر – الشياطين – كلاهما صواب)
12- مرادف (تضع)
: (تخفض – تنشر – تكسر)
13- مضاد (تضع)
: (تخفض – ترفع
– تنزع)
14- مفرد (أجنحتها)
: (جنحة – جانح - جناح)
15- مضاد (رضـا)
: (توتر – ألـم
- سخط)
16- جمع (طالب)
: (طلاب – طلبة – كلاهـما صواب)
17- جمع (العالم)
: (العوالـم – العلماء
- الأعلام)
18- مفرد (الحيتان)
: (الـحيت – الـحوت – الـحانت)
19- جمع (الماء)
: (الـمياه – الامـــواه – كلاهـما
صواب)
20-(سلك الله
به طريقًـا إلى الجنة) علاقتها بما قبلها :(تفصيل
– نتيجة - تعليل)
21- (العالم
يستغفر له من في السماوات ومن في الأرض) تعبير يبرز
- (سمو منزلة
العالم في الكون كله – كثرة خطايا العلماء – شدة غضب الله على العلماء)
(ب) في الحديث
الشريف إغراء وتشجيع على طلب العلم، وضِّـح ذلك.
(ج) هات من
الفقرة السابقة :
(د) أسلوبًـا
مؤكدًا، واذكر وسائل التوكيد.
(ه) تعبيرًا
يؤكـد سمو منزلة العالم في الوجود كله.
(و) تضادًا
واذكر أثره.
(ز) من سلك
طريقًـا يبتغي فيه علما، من سلك طريقا يبتغي
علما فيه لماذا يعد التعبير الأول أدق من الأخر ؟
(ح) ما قيمة
إسناد الفعل (سلك) إلى لفظ الجلالة (الله) ؟
(2) اقرأ ثم
أجب :-
(( عن أبي الدراء – رضي الله عنه- قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ
اللهِ صَلى اللهُ عليه وسلم يَقولُ: وفَضْلُ
العَالمِ عَلى العَابدِ كَفَضْلٍ القَمَرِ عَلَى سَائرِ الكَواكِب وَإنَّ العُلَماءَ
وَرَثَةُ الأنبياءِ , وإنَّ الأنبياءَ لمْ يُوَرَّثوا دينارًا و لا درهمًا , وإنَّما
وَرَّثوا العِلْمِ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أخَذَ بِحظًّ وَافِرٍ )) .
(أ) تخير
الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :-
1- مرادف
(وافر) : (كثير ونافع - واع ومدرك- موجود
وحاضر)
2- مضاد (أخذ
به) : (نسيه – ابتعد عنه – أعرض
عنه)
3- جـمع (سائر)
: (أساور – سوائر
– سرائر)
4- (أخذ بحظ
وافر) علاقتها بما قبلها : (تعليل – نتيجة
– تضاد)
(ب) ضع عنوانًا
آخر للحديث الشريف .
(ج) ما ثواب
طالب العلم والعَالِم في الحديث ؟
(د) ما الفكر
التي طرحها الحديث الشريف ؟
(ه) علل
: العلماء دون غيرهم ورثة الأنبياء .
(و) أكمل
: من نعم الله سبحانه وتعالى على طالب العلم ................ و
(ز) اكتب الحديث
بأكمله .
(ح) ما الجمال
في : (وإنَّ الأنبياءَ لمْ يُوَرَّثوا دينارًا) ؟
(ط) اجعل الصفات
التالية مخصوصًا مناسبًا بالمدح أو بالذم مستوفيًا أنواع الفاعل :
- (القسوة
– العفو – الرحمة – التسامح – الاختلاف)
مشاهدة شرح نص (فضل العلم) بتحليل المعاني ومظاهر الجمال
(3) اقرأ ثم
أجب :-
(( عن أبي الدراء – رضي الله عنه - قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ
اللهِ صَلى اللهُ عليه وسلم يَقولُ: مَنْ سَلَكَ
طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللهُ طَريقًا إلى الجَنَّةِ وإنَّ المَلائِكَةَ
لتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطالِبِ العِلْمِ , وإنَّ العَالَمِ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ
من فِي السَّماواتِ ومَنْ في الأرض حَتَّى الحِيتانُ في المَاء . وفَضْلُ العَالمِ
عَلى العَابدِ كَفَضْلٍ القَمَرِ عَلَى سَائرِ الكَواكِب )) .
(أ)(سائر
, الحيتان , الأرض ) هات مرادف الأولى ومفرد
الثانية وجمع الأخيــرة.
(ب) علل :-
1- تضع الملائكة
أجنحتها على طالب العلم .
2- يستغفر
من في السماوات والأرض للعالم
(ج) مـــا
الغرض من التوكيد في قوله (وإنَّ العَالَمِ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ من فِي السَّماواتِ)
؟
(4) اقرأ ثم
أجب
(( عن أبي الدراء – رضي الله عنه - قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ
اللهِ صَلى اللهُ عليه وسلم يَقولُ: مَنْ سَلَكَ
طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللهُ طَريقًا إلى الجَنَّةِ وإنَّ المَلائِكَةَ
لتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطالِبِ العِلْمِ ))
(أ) تخير
الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :-
1- معنى (يبتغي)
: (يطلب – يحب - يمشي)
2- مضاد (تضـع)
: (تخفض – ترفع - ترد)
(ب) هات مما
حفظت من الحديث ما يدل على أن الأنبياء لم يتركوا أموالا بل تركوا العلم، ومن أخذه
فقد فاز.
(ج) إلى أي
شئ يدعونا لحديث الشريف ؟ ولماذا ؟
(د) مـا الجمال
في : (إن الملائكة تضع أجنحتها رضا لطالب العلم) ؟
مراجعة أهم 200 سؤال في النصوص | الصف الثالث الإعدادي | الترم الأول | المراجعة العامة
جهد مشكووووووووووووووووووووووووووووووووور
إرسال ردحذفبارك الله فيك .. تحياتنا إليك 🌹💎🇵🇸
حذف