النصوص | مراجعة أسئلة نص (آيات العلم) | الصف الثالث الإعدادي

بنك الأسئلة | النصوص - النص الخامـس

آيات العلم

أجب عن الأسئلة الآتيــة

(1)        يقول الهرَّاوي :

-   رَبُّـــــــوا بَنِيكم عَلِّمُــــوهُــمْ هَــــذِّبُـــوا      فَتَيَـاتِـكُــــمْ فَالعِـلْــمُ خَيـْــــــرُ قِـــــــــوَامِ

-   وَالعِلْــــمُ مــــالُ المُعْـدِمِين إذا هُــمُ     خَرَجــــوا إلى الدُّنـيــا بغـيـــــر حُطــــــامِ

-  وأخُـــو الجَهالَة في الحيَــــــاةِ كأنَّـــــه      سَـــــــــــاعٍ إلَى حَـــــــــرْبِ بغَـيْرِ حُسَـامِ

-   وَالجهْـلُ يَخْـفِــــضُ أُمَّــــةٌ وَيُــذلُّها     وّالعِلْـــــمُ يَرْفَعُـــهــا أجَــــــــــلَّ مَقَـــــــامِ

(‌أ)         تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :-

1-         مضاد (ربــوا) :                          (شوهوا – أهملوا - أضفوا)

2-         مضاد (العلم) :                       (الجهل – البدائية - الفطرية)

3-         مضاد (المعدمين) :             (المستورين – الأثرياء - الأقوياء)

4-         مضاد (حرب) :                       (وئـــام – تعاون - سلام)

5-         مضاد (يذلها) :                      (يعزها – يثريها – يشهرهـا)

6-         مفرد (بنيكم) :                              (بنان – ابنة - ابن)

7-         مفرد (فتياتكم) :                           (فتى – فتاة - فاتنة)

8-         جمع (العلم) :                   (الأعلام – العلامات - العلوم)

9-         جمع (خيـر) :                  (خيور – خيار – كلاهما صواب)

10-       جمع (مال) :                        (مواويل – أموال - أميال)

11-       جمع (الدنيا) :                          (الدنان – الدنايا - الدنا)

12-       مرادف (هذبوا) :              (ربُّــوا – أدبــــوا – كلاهـما صواب)

13-       المراد بـ(قـوام) :(صاحب ومعين – أساس ودعامة – كيان ومقياس)

14-       مرادف (المعدميـن) :               (الأموات – الضعفاء - الفقراء)

15-       مرادف (يذلها) :                      (يعزها – يثريها – يشهرها)

16-       تنكيـر (حرب) يفيد :              (العموم – التحقير – التهويـل)

17-       علاقة (ربوا) و(هذبوا) :              (تضاد – تجانس - ترادف)

18-       علاقة (فالعلم خير قوام) :           (تعليل – تفصيل – إجـمال)

19- (أخو الجهالة) تصوير يوحي بــ : (حب الجهل – ملازم الجهل – تشجيع للجهل)

20-       (والعلم مال المعدمين) تعبير يوحـي بــ :                               (الرفاهية والتقدم – احتياج الفقراء المطلق للعلم – طموح الفقراء غير المبرر)

(‌ب)       إلام دعا الشاعر ؟ وما أسباب دعـوته ؟

(‌ج)        ما العلاقة بين شطري البيت الرابـع ؟ وما أثره في هذا التعبير ؟

(‌د)        حدد بيتًـا من الأبيات السابقة يبرز أثر الجهل والعلم على منزلـة الأمـة .

(‌ه)         (ربــــوا بنيكم هذبوا فتياتكم)

1-         ما نوع الأسلوب في التعبير السابق ؟ وما غرضـه ؟

2-         ما الجمال في الجمع بين (بينكم) و (فتياتكم) ؟ وما أثره ؟

(‌و)        وضـح الجمال فيما يأتـي ، واذكر أثره :

1-         والعلم مال المعدمين

2-         والجهل يخفض أمها ويذلها

3-         وأخوا الجهالة في الحياة كافـة

4-         ساع إلى حرب بغير حسام

مشاهدة شرح نص (آيات العلم) بتحليل المعاني ومظاهر الجمال

(2)        اقرأ ثم أجب :-

-           وأخُو الجَهالَة  في الحيَاةِ  كـأنَّه        سَــاعٍ  إلَى  حَرْبِ  بغَـيْـــرِ  حُسَـــامِ

-           وَالجهْـلُ  يَخْـفِضُ  أُمَّةٌ  وَيُــذهُّا      وّالعِلْـــــمُ  يَرْفَعُهــا  أجَــــــــلَّ  مَقَــــامِ

-           انْظُرْ إلَى الأقْوامِ كَيْفَ سَمَتْ بِهمْ     تِـلكَ الْعُلُــــوم إلَى المَحَـــــلِّ السَّامِي

(‌أ)         اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :-

1-         مرادف (سَـمـَت) :(قوت – احتـرمت – علت)

2-         مضاد (يذلها) :(ينهرها – يكيدها – يعزها)

3-         مرادف (سَـمـَـت) :(شاركت – عرفت - ارتفعت)

4-         جمع (ساعٍ): ( سعاة – ساعون – كلاهما صواب)

5-         مضـاد (أجــلَّ) :(أحقر – أقل – أصغر)

(‌ب)       ما فائدة العلم للإنسـان ؟ 

(‌ج)        لـماذا يجب أن نبتعد عن الجهل ؟

(‌د)        كيف صور الشاعر الجاهلَ ؟ وما رأيك في هذا التصوير ؟

(‌ه)         أي التعبيرين أجـمـل ؟ ولماذا؟ (أخو الجهالة - الجاهل) .

(‌و)        (انظر إلى الأقـــوام) مانوع الأسلوب ؟ وماغرضه ؟

(3)        اقرأ ثم اجب :-

- انْظُرْ إلَى الأقْوامِ كَيْفَ سَمَتْ بِهمْ           تِلكَ الْعُلُوم إلَى المَحَـــلِّ السَّامِي

- مِنْ رَاكــِب  مَتـــنَ  الـرِّيَاح  كــــأنَّهُ       مَـــلكُ يُصـــــَرِّفُ أمْــــرَهَا بـِزِمَـــــامِ

-أو مُحْـدِثٍ بالْكــهْـرَبــَاء  عَجــَائبَـــا       أوْ غَــائِـــصٍ  بالْفــــــُلْك أوْ عَــــــوِّام

(‌أ)         اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :-

1-         مرادف (متن):            (ظَهرٌ – أعلى – مرجعٌ – كلها صواب)

2-         معنى (متـن) :                           (أمام – خلف – ظَهرُ)

3-         مضاد (سمت) :               (انخفضت – أبأطت – تراجعت)

4-         جمع (ملك) :                      (أملاك – ملوك – مـماليك)

5-         جمع (زمام) :                  (زممٌ – زمائم – أزمَّةٌ – زماماتٌ)

6-         مفرد (عجائبًا) :                     (عجيب – عجيبة – عجبة)

7-         (الهراوي) شاعر:                  (سوري – مصري – عراقي)

(‌ب)       هات في جمل من عندك :

1-         مرادف : (الأقوام، المحل، متـن، يصرف، سمت، عجائبًـا، زُمـــرًا)

2-         مفرد : (عجائبًـا، أحـرف، زُمـرا)

3-         جمع : (وحـى، الهواء، راكـــب)

(‌ج)        اشرح الأبيات بأسلوبك ,وضع عنوانًا آخر للنص .

(‌د)        تتحدث الأبيات عن فضل العلم على الأمم، ومظاهر التقدم العلمي. ضـح ذلك.

(‌ه)         أي التعبيرين أجمل ؟ ولمــاذ ا ؟

1-         (أو مُحْـدِثٍ بالْكــهْـرَبــَاء  عَجـــــَائبَـــا) أم (مُحْـدِثٍ عَجـــــَائبَـــا بالْكــهْـرَبــَاء)            

2- (يا نبي الأهرام) أم (يا مصرييـن)

مراجعة أهم 200 سؤال في النصوص | الصف الثالث الإعدادي | الترم الأول | المراجعة العامة