بنك أسئلة النصوص | النص الثاني (خلال كريمة)
(أ) يقول حافظ إبراهيم في حديثه عن مكانة
الأخلاق الحميدة :-
1- إنِّــــــــي
لَتُطْـــــــــــــرِبُني الخِـــــــلالُ كــــــريــمةً طَرَبَ الغَـــــــريــــــب بـــــــأَوْبــــــَةٍ
وَتــــــــــــــــــــــــَلاقِ
2- وَتـهُزُّني
ذِكْرَى المُــــــروءَةِ والنّــَــــــــدَى بَيْــــــــــنَ الشَّمــــــــائِل هِــــــــــــــزَّةَ
المُـشْــــــتَاقِ
3- فــإذا
رُزِقـــــــــــتَ خَــليقَــــةً مَحْمـــودَةً فَقَـــدِ اصْطَفَـــــاكَ مُقَسِّـــمُ
الأرْزَاقِ
(أ) تخير
الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :-
- - (الخِـــلال) جمع : . . . . . (الخللٌ - الخَلةٌ - الخليل)
- مفرد
(الشمائل): . . . . . . .(شَاملٍ - شِمالٍ - شملةٍ)
- - جمع (النَّـدى) : . . . . .
(النِّـداءُ - النوادي - الأَنْـداءُ)
- مضاد
(تطربني): . . . . . . . (تشغلني - تجرحني - تحزنني)
- - لمقصود بـــ(الشمائل):(جهة الشمال -
الأخـلاق - المجـتمعات)
- مضاد (اصطفاك) : . . .(اختارك – حذرك – نبذك)
(ب) هات مرادف (الخِــلالُ) و (طَــــرَبَ),
ومضاد (أَوْبـــَةٍ) , وجمع (خَــليقَةً) فــي جمـــل من إنشائــك.
(ج) (المـــروءة,
الشمائل, خليقة) هات مرادف الأولـــــى , ومفرد الثانية ,جمع الأخيـرة.
(د) كيف صور الشاعر
حبه للصفات الكريمة ؟ وما الذي يقرره فــي البيت الثالث ؟
(ه) ما الجمال فــي
(فَقَــدِ
اصْطَفَــاكَ مُقَسِّمُ الأرْزَاقِ) ؟
(و) ما الجمال فــي
(تـهُزُّني
ذِكْرَى المُـــــــــروءَةِ والنَّــدى) ؟
(ز) لماذا جاءت
الأفعال (تطربني - تهزني) على صيغة المضارعة ؟
(ح) أي التعبيرين
أجمــل ولمـــاذا ؟(طَرَبَ الغَـــــــريــــــب بـــــــأَوْبــــــَةٍ
وَتــــــــــــــــــــــــَلاقِ) أم (طَرَبَ الغَـــــــريــــــب بالعودة)
(ط) أعرب ما فوق الخط
(ي)عبر عن معنى
الأبيـــات بأسلوبك, مبينًــــا فكرتها الأساسية؟,وما الذي يُسعـــد الشاعر ؟ وما
الذي يـهز مشاعره؟
(ك)إذا لم يتحصــن العلم بالخلــق
الرفيع كــان وسيلة الضياع ... اكتب الأبيات التي قالها حافظ إبراهيم معبرا عن
المقولة السابقة .
(ل) استخرج (اسم
فاعل) من الأبيات السابقة وأعربــه .
(ب) يقــول الشاعر
1- فالنَّاس
هَذَا حَظـُّــهُ مـــالٌ وذَا عِلْـــــمٌ
وذاكَ مَكَــــارِمُ الأخْـــلاقِ
2- والمــــــــالُ
إنْ تَــدَّخِــــرْهُ مُحَّصَـــنًـــا
بالعِلْــــمِ كَـــــانَ نِـــهَايةَ الإمْــــلَاقِ
3- والعِلْــــمُ
إنْ لم تكْتَنِفْهُ شَمَائِلٌ
تُعْلِيــــهِ كـان مَطِيَّـــةَ الإخْفَاقِ
4- لَا
تحْسَــبَنَّ العِلْمَ ينفَـــــــعُ وحْدَه مَالمْ يُتَـــــــــــــــوَّجْ رَبَّـــــــــــــــــــهُ
بَخــــــــــــلَاقِ
(أ) تخير
الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :-
- جمع (مَطِيَّةَ) : . . . . . . (أمطية
- مطايا - مطاوي)
- مضاد (الإخفاق) : .
. . . . . . . . (الصبر - النجاح - العزة)
- مــرادف (الإملاق): . . . . .(المَرض
- الفَقْر -الجوع)
- مفـــرد
(شمائل): . . . . . . (شِّـمالُ – شـملـة -
كلاهمــا صواب)
(ب) من صاحب هــذا النص؟ وكيف تحـــدث عن حظوظ الناس
؟
(ج) وضح الجمال
فــــي (والمــالُ إنْ تَدَّخِـــرْهُ مُحَّـصَنًا بالعِلْمِ) .
(د) * مــا
الأسس التي يُبنــــى المُلك عليــها ؟
(ه) كيف صوَّر
الشاعر العلم الذي لم يتحصن بالأخـــلاق ؟
(و) ما حظـــوظ
الناس فـــي الحياة كما فهمت من الأبيات ؟
(ز) ما الغـــرض
من النهي فـي (لَا تحْسَــبَنَّ) ؟
(ح) وضح الجمال
فــي هذا التعبير (يُتَــوَّجْ ربـُّــهُ بَخلَاقِ) .
(ط)
*أي التعبيـرين أجمل ولمــــاذا ؟ (لَا
تحْسَــبَنَّ) أم (لَا تحْسَــبَ).
(ي) ما قيمة
استخدام النهي والتوكيد بالنون فـي (لَا تحْسَــبَنَّ) .
(ك)أشرح
الأبيات السابقة بأسلوبك .
(ل) ما نـتيجة
استخدام المــــــال بدون العلم ؟
(م) من خلال
فهمك واستيعابك للأبيــــــات السابقة ,مــــا قيمة الأخـــــلاق فــي الحيـــــاة
ومـــــا دورهـــــا ؟
(ن) قال
أحمــــد شوقـــي :
-
بالعِلْــــمُ والمــال يَبني الناس
مُلكهُمُ لم يُبـن مُلك على جهلٍ وإقــلالِ
-
اشرح هــذا البيت , وهات من الأبيات
ما يشبه معنى هذا البيــت .
(س)
أعرب ما تحته خط .
(ج)
يقول الشاعر
1- فالنَّاس
هَذَا حَظـُّــهُ مـــالٌ وذَا عِلْـــــمٌ وذاكَ مَكَــــارِمُ الأخْـــلاقِ
2- والمــــــــالُ
إنْ تَــدَّخِــــرْهُ مُحَّصَـــنًـــا
بالعِلْــــمِ كَـــــانَ نِـــهَايةَ الإمْــــلَاقِ
3- والعِلْــــمُ
إنْ لم تكْتَنِفْهُ شَمَائِلٌ
تُعْلِيــــهِ كـان مَطِيَّـــةَ الإخْفَاقِ
4- لَا
تحْسَــبَنَّ العِلْمَ ينفَـــــــعُ وحْدَه
مَالمْ يُتَـــــــــــــــوَّجْ رَبَّـــــــــــــــــــهُ بَخــــــــــــلَاقِ
(أ)
(تكتنفه , الإمــلاق , مكـــــارم , حظه) هات
مرادف الأولــى , ومضاد الثانية , ومفرد الثالثة , وجمع الأخيرة.
(ب) لـــماذا لا ينفع العلم وحـــده ؟
(ج) أكمــل ما
يأتــي :
1- حظوظ الناس
فـي الحياة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2-
(لا تحسبن العلم ينفع وحده) : أسلوب . . . .
. . . . , غرضه . . . . . . . .
(د) مــا الجمال
فــي :
1-
(والعِلْــــمُ إنْ لم تكْتَنِفْهُ
شَمَائِلٌ) 2- (كَـــــانَ نِـــهَايةَ
الإمْــــلَاقِ) 3- (لَا
تحْسَــبَنَّ العِلْمَ ينفَـــــــعُ وحْدَه)
(ه) عطاء الله
متنوع للبشر بين المال والعلم والخلق , فما مقياس الأفضلية فـي هــذا العطاء ؟
نهتم بتعليقاتكم التي تفيدنا وتحفزنا في المزيد من خدمتكم