النصوص | مراجعة أسئلة نص (القراءة .. حياة للحياة) للصف الثاني الإعدادي

(‌أ) اِقــــرأ ثــم أجــب :-

(( إِنَّ الفِكْــــرَةَ الوَاحِــــــدَةَ جَـــدْوَلٌ مُنْفَصِــلٌ .. أَمَّـــا الأفْكَــــارُ الــمُتلَاقِيـــةُ فَهـــيَ الــمُحِيــــطُ الَّـــذِي تَتَجَمَّـــع فِيــهِ الجَـــدَاوِلُ جَميِعًــا , والفّرْقُ بَيْنَهُمـــا وَبَيْنَ الفِكْرَةِ الــمُنْفَصِلــةِ كَــالْفَرقٍ بَيْــنَ الأفُقِ الوَاسِـــع وَالتَّيـــارِ الجَــارِفِ , وَبَيْــنَ الشَّـــطِّ الضَّيِّــق وَالــمَحْصُــورِ .. ))

(أ‌) (الــمتــلاقيــة , منــفصــل , التـيــار ,جــدول) , هــات مرادف ومضاد الأولــى والثانيــة , وجمع الثالثة ومفرد الأخيـــرة .

(ب‌) لــمن هــذا النــص ؟ وعــما يتحـدث فــي الفقرة السابقــة ؟

(ت‌) مــا قيـــمـة الجمــع بيــن (الواســع , والضيــق) ؟

(ث‌) مــا الجمـــال فـــي : -

1- (إِنَّ الفِكْــــرَةَ الوَاحِــــــدَةَ جَـــدْوَلٌ مُنْفَصِــلٌ) ؟

2- (أَمَّـــا الأفْكَــــارُ الــمُتلَاقِيـــةُ فَهـــيَ الــمُحِيــــطُ)

(ج‌) ضــــــع عــــــلامـــــة ( ) أمـــــــــام العبـــــــارة الصحـيــحـــة وعـــــــــلامــــــــــة ( ) أمــــــــــام العبــــــــــارة غيــر الصحيحــة مع تصويـبـــهــــا إن وجـــــــد :-

- الأفكــار الــمتلاقيــة تشبــه الأفـــق الضيـــق .( )

- سعــى العقـــاد إلــى مضــاعفــة أفــــكـــاره ومشاعره . ( )

(‌ب) اِقــــرأ ثــم أجــب :-

(( وَحَقِيقــةُ الأمْــــرِ أَنَّهَـــــا كُلَّــهَـــا مَـــادَّةُ حَـيَـــاةٌ , وَكُلَّهَـــا جَـــدَاولُ تنبثــقُ مِــنَ يَنْــبُــوعٍ وَاحِــــــدٍ وَتَعُــــودُ إِلـيْــــهِ .. أشْبَــــه بِالأمْــــوَاجِ الَّتِــــي تَتَـــلاقَــى فِـــي بَحْـــرٍ وَاحِــــدٍ , وَتَخْرُجُ بِنَـــــا مِـــنْ الجَــــدَاولِ إِلــــى الْــــمُحِـــيطِ الكَبِيـــر .. ))

(‌أ) هـــات من الفقرة الســابقــة :-

- مــرادف (مصــدر) - مضــاد (تذهـــب) - مفـــرد (الأمـــــور) - جمــع (جــــدول)

(‌ب) مـــا الــمقصــــــــــــــود بقــــولـــه (أنـــــهـــــــــا) فــي الفقــــــرة الســابــقــة ؟

(‌ج) مــا الجمــــــــــــــــــال فــــــي : (تـــنـــبـــثـــــــــق مــن ينــــبــــــــــــــــوع واحــــــــــد) ؟

(‌د) فــي العبـــــــــــــارة الســابقــة ســـــــــبــب واضــــــــــــــــح لعشـــــــق العقــــــــــــاد للقـــــــــراءة . كيــف ذلك ؟

(‌ج) اِقــــرأ ثــم أجــب :-

(( وَقَـــــدْ تَبْـــــدُو الــمَوُضُوعـــاتُ الَّتِــــي تَتَــمثَّــلُ بِهـــا هَـــذِه الأفْكَــــار , فـــي ظَــاهِــر الأمْــــــر , أَنَّهَــا مَــوُضُوعَـــاتٌ تَفْتَــرقُ فِيـــمًــا افْتَــراقَ الشرْقِ مِـــنَ الغَرْبِ وَالشَّــــمَــالِ مِــنْ الـجَنُــــوبِ , وَحَقِيقــةُ الأمْــــرِ أَنَّهَـــــا كُلَّــهَـــا مَـــادَّةُ حَـيَـــاةٌ , وَكُلَّهَـــا جَـــدَاولُ تنبثــقُ مِــنَ يَنْـــبُــوعٍ وَاحِــــــدٍ))

(‌أ) (تنبثق , تبـــدو,الأفكـــار,ينــــبوع) هــات مرادف الأولــى ومضاد الثانــية ومفرد الثالثــة وجمع الأخيــــرة.

(‌ب) إن الفــكرة الواحــدة جــدول منفصـل , أمــا الأفـــكار المتلاقيــة فهــي المحيط الذي تتجمــع فيــه الجــداول جميعًــا . اشرح ذلك .

(‌ج) مـــا الذي يريـــد العقـــاد قولـــه في الفقــرة السابقة ؟ وبمـــاذا يــدلل عليه ؟