جوهرة اللغة | النصوص - درس (الكتاب) - للصف الثالث الإعدادي
(أسئلة وإجاباتها)
(1) من قائل هذا النص ؟ وما االعاطفة المُسيطرة عليه في هذا النص؟
- صاحب النص أمير الشعراء أحمد شوقـي , وسطيرت عليه في هذا النص عاطفة حبُّـه للكـتـاب .
(2) ما الفكرة الأساسية للنـص ؟
- هي : الكتاب خير صديــق .
(3) ما الموضوع الذي تنــاولـه الشاعر في قصيدتــه ؟
- هو : الكتاب صديق مخلص لا يمل الجلوس مع قارئـه ويحفظ أسراره , وهو معلم يربي الأجيال , وإذا طلبته لا يتخلف, وإذا تركته لا يغضب, ينصح بغير مقابل, ويواجه الإساءة بالإحسان , فهو نعـم الصديق ونعم الجليس.
(4) ما الأسباب التي جعلت الشاعر يتخذ الكـتـاب بديـلًا من الأصحاب ؟
- الكتاب صديقًا وفـيًّـا مخلصًـا, وهو صاحب لا يبحث عن عيوب صاحبـه .
(5) للكتاب صفات وفــوائـد , اذكرهـا ./ ما مميـزات الكـتـاب ؟
1- يقبل الكتاب رأي صاحبه ويحرص على مصاحبتـه
2- يُزيد الكتاب قارئـه علمًـا ومعرفـةً
3- الكتاب يرضى عن صاحبـه في كل الأحوال سواء عابـه أم لم يعبـه, كما أنه لن يبحث عن عيوب صاحبه .
4- يُزيــن الكتاب صاحبـه بالصفات الحميدة
5- الكتاب صديق مخلص ذكي يُراعـي حالة صاحبـه النفسيـة .
(6) مــاذا يقصد الكاتب بقوله : أنـا من بدل بالكـتب الصحابـا ؟ ومـا رأيـك في هذا التركيـب اللغـوي ؟
- يقصد أحمد شوقي بذلك أنه ترك صداقة الأصدقاء واختــارصداقة الكتب.
- يؤخـذ على الشاعر إدخال حرف الجر (البـاء) على الكتب والصواب أن تدخل على المتروك وهو الصحاب فيكون كذلك : (أن من بدل بالصحب الكتابـا)
(7) صداقـة الكتاب أساسها الإخلاص والحبُّ , وضِّـح من خلال فهمك للنـص .
- حيث إن الكتاب صاحبٌ مُخلصٌ , عندما تجالسه يَمدك بالمعلومات ويُزين من صفاتك الإنسانية , ويرضى عنك في كل الأحوال , سواء عبتـه أو لم تعبـه , وإذا عبته لا يحبث هو عن عيوبك , بل يظهر مُخلصًـا لك وإذا تركته لن يغضب منك بل ينتظر الجلسة القادمة منك , فأنت حقًّـا صديقـه .
(8) كيف نُحسِّـن اختيـار الكـتب ؟
- عن طريق الاعتماد على الجوهر والقيمة وليس المظهر والثمن, لأن الكتب الجيدة كالأصدقاء, الصالحين يهدون أصحابهـم إلى طريق الصلاح والهدى والحـق .
(9) اذكر مأخــذًا من مآخــذ هذا النص على شاعره .
- حيث ذكر في البيت السابع (فتَخَيَّــرْهــا كَمَا تختَــارُه) , فالضمير (الهاء المؤنثـة) عائـدة على الكـتب ؛( لأنها جمع غير عاقل) , والضمير (الهاء المذكَّرة) عائـدة على الإخوان والإخوان جمع مذكر عاقل , فكان الأفضل أن يكون الضمير (هم) بدلًا من (هـ) , فيكون كذلك (فتَخَيَّـــــــرْهــــــــا كَمَـــــــــا تختَـــــــارُهـم).
(10) وضَّـح العلاقة بين البيت الأول وباقي أبيات القصيدة .
- العلاقة بين البيت الأول وبقية أبيات النص علاقة تعليل , فبقية أبيات النص تعليل لما جاء في البيت الأول , أي تُبين سبب تبديل الكتب بالصحاب, حيث كان في مطلعها (أنا من بدل بالكتب الصحابا) وجاءت أسباب الشاعر تتوالـى على مدى السبعة أبيـات.
11- (أنا) : بــدايةٌ تدل على الفخر بالاعتماد على الكتب بدل الأصحاب .
12- (أنا مَــنْ بــدَّلَ بالكُتْــــبِ الصِّحابَـــا)
- تعبير جميل حيث شبه الشاعرُ الكتاب صاحبًا بمكن أن يحل محل كل الأصحاب , وهو تصوير يوضح مدى قيمة الكتاب ونفعه . 3- (لَــــــمْ أجِـــــــــدْ وَافيًــــــــا إلَّا الكِتَابَــــا) أسلوب استثناء يفيد القصر والتوكيد , وتصوير للكتاب بالصديق الوفيَّ المخلص 4- (صَاحِب) يقصد به الكتاب حيث صوره بالصاحب أو الصديق الوفي , وجاءت كلمة صاحب نكرة للتعظيم وفيها إيجاز بحذف المبتدأ وتقديره : هو صاحب .
13- (إن عبته أو لم تعب)
- أسلوب شرط يفيد المدح , وبين (عبته) و(لم تعب) علاقة تضاد توضح المعنى وتؤكده .
14- (ليس بالواجد للصاحب عابا)
- تعبير جميل يؤكد الصورة السابقة , وهي أن الكتاب رفيق مخلصٌ لايبحث عن عيوب أصدقائه (عابا) نكرة للتقليل لأي عيب , وهو أسلوب مؤكد بحرف الجر الزائد (الباء) الواقع في خير ليس (بالواجد)
15- (كـلَّمَـا أَخلقـتُـــهُ جّــــــدَّدَنِـــي)
- كلما أداة شرط تفيد التكرار والاستمرار , وأخلقته تعبير يدل على كثرة القراءة والاستعمال , و(جددني) تصوير للكتاب كأنه معلم يجدد المعلومات دائمًا لطلابه , وهو تصوير يوضح مدى الكتاب , وهي نتيجة لقوله (أخلقته)
16- (كسائي من حلى الفضل ثيابا)
- تشبيه للكتاب كأنه شخص يكسو قارته , وتشبيهُ للفضل والصفات الحميدة بثياب مزينة جميلة , وهذا يدل على أثر القراءة في تهذيب النفوس , و(ثيابًا) جاءت نكرة للتعظيم .
18- وتقديم (من حلى الفضل) :
- على (ثيابًا) لبيان أهمية مايكسوه الكتاب قارئه وهو الفضل . 10- صحبة : خبرٌ لمبتدأ محذوف تقديره (هي) وهو إيجاز جميلٌ , جاء نكرة للتعظيم , وفيه تصوير للعلاقة بين الكتاب , والشاعر بصورة الصحبة الجميلة , ليوضح ما في تلك العلاقة من صدق وحب وإخلاصٍ .
19- (لم أشك منها ريبة) :
- تصوير للكتاب كأنه شخص لايشك في صحبته .
20- (ووداد لم يكلفني عتابًا) :
- تصوير للكتاب كأنه صديق صافٍ لا يحمل صاحبه مشقة العتاب .
21- (إن يجدني يتحدث):
- تعبير جميل حيث شبه الكتاب بإنسان يتحدث .
22- (أو يجد مللًا يطو الأحاديث اقتضابًا):
- تعبير جميل حيث صور الكتاب بإنسان يحس وينتابه الملل فيراعى صاحبه حالته.
23- (يطو الأحاديث) : تصوير للأحـاديث بشئ مادي يطوى وفيها تجسيم .
24- (يتحدث – يطو الأحاديث):
- بينهما تضاد بوضح المعنى ويؤكده .
25- (تجد الكتب .. كما تجد الإخوان):
- تشبيه للكتب بالإخــوان (الأصدقـاء) منها الصالح ومنها الفـاسـد . 18- (صدقًا – كذابًا) تضاد يوضح المعنى ويُقَويه .
26- (فتخيرها كما تختاره) :
- أسلوب أمر للنصح والإرشاد , وفيه تشبيه لقواعد اختيار الكتب بقواعد اختيار الصديق ولعلك تلحظ عدم توفيق الشاعر في إفراد الضمير (تختاره) والسياق يقتضي أن يكون للجميع (تختارهم) ليعود على (الإخوان) , كما عاد الضمير (تـخيرها) على الكتب , والوزن الموسيقى للتخصيص والتوكيد
27 - (وادخر في الصحب والكتب اللبابا) :
- أسلوب إنشائي أمر للنصح والإرشاد , والتعبير يدل على تشابه الأصحاب والكتب في انتقاء القيم الجيدة من حيث الجوهر لا المظهر
28- (رشيد الكتب يبغيك الصوابــا)
- تشبيه جـميل , فقد شبه الشاعر الكتاب الـجيد مُرشدًا ومُوجهًــا له إلى الـخير .
***
مراجعة أهم 200 سؤال في النصوص | الصف الثالث الإعدادي | الترم الأول | المراجعة العامة
نشكركم على الجهد الرائع جزاكم الله كل الخير
إرسال ردحذفهل يمكنني الاحتفاظ بنسخة منه
طبعاا
حذفأشكرك على شعورك الراقي وذوقك الرفيع .. تحياتي
حذفالواحد مش عارف يعمل ايه ف الامتحان
إرسال ردحذفشكرا جزيلا على المجهود
إرسال ردحذفربنا يوفقك يا عسل وانا بشكرك على شعورك الجميل ده 💎 .. تحياتي
حذف