جوهرة اللغة | النصوص - درس (الكتاب) - للصف الثالث الإعدادي 
(أسئلة وإجاباتها)

(1) من قائل هذا النص ؟ وما االعاطفة المُسيطرة عليه في هذا النص؟ 

- صاحب النص أمير الشعراء أحمد شوقـي , وسطيرت عليه في هذا النص عاطفة حبُّـه للكـتـاب . 

(2) ما الفكرة الأساسية للنـص ؟ 

- هي : الكتاب خير صديــق . 

(3) ما الموضوع الذي تنــاولـه الشاعر في قصيدتــه ؟ 

- هو : الكتاب صديق مخلص لا يمل الجلوس مع قارئـه ويحفظ أسراره , وهو معلم يربي الأجيال , وإذا طلبته لا يتخلف, وإذا تركته لا يغضب, ينصح بغير مقابل, ويواجه الإساءة بالإحسان  , فهو نعـم الصديق ونعم الجليس. 

(4) ما الأسباب التي جعلت الشاعر يتخذ الكـتـاب بديـلًا من الأصحاب ؟ 

- الكتاب صديقًا وفـيًّـا مخلصًـا, وهو صاحب لا يبحث عن عيوب صاحبـه . 

(5) للكتاب صفات وفــوائـد , اذكرهـا ./ ما مميـزات الكـتـاب ؟ 

1- يقبل الكتاب رأي صاحبه ويحرص على مصاحبتـه 

2- يُزيد الكتاب قارئـه علمًـا ومعرفـةً 

3- الكتاب يرضى عن صاحبـه في كل الأحوال سواء عابـه أم لم يعبـه, كما أنه لن يبحث عن عيوب صاحبه . 

4- يُزيــن الكتاب صاحبـه بالصفات الحميدة 

5- الكتاب صديق مخلص ذكي يُراعـي حالة صاحبـه النفسيـة . 

(6) مــاذا يقصد الكاتب بقوله : أنـا من بدل بالكـتب الصحابـا ؟ ومـا رأيـك في هذا التركيـب اللغـوي ؟ 

- يقصد أحمد شوقي بذلك أنه ترك صداقة الأصدقاء واختــارصداقة الكتب. 

- يؤخـذ على الشاعر إدخال حرف الجر (البـاء) على الكتب والصواب أن تدخل على المتروك وهو الصحاب فيكون كذلك : (أن من بدل بالصحب الكتابـا) 

(7) صداقـة الكتاب أساسها الإخلاص والحبُّ , وضِّـح من خلال فهمك للنـص . 

- حيث إن الكتاب صاحبٌ مُخلصٌ , عندما تجالسه يَمدك بالمعلومات ويُزين من صفاتك الإنسانية , ويرضى عنك في كل الأحوال , سواء عبتـه أو لم تعبـه , وإذا عبته لا يحبث هو عن عيوبك , بل يظهر مُخلصًـا لك وإذا تركته لن يغضب منك بل ينتظر الجلسة القادمة منك , فأنت حقًّـا صديقـه . 

(8) كيف نُحسِّـن اختيـار الكـتب ؟ 

- عن طريق الاعتماد على الجوهر والقيمة وليس المظهر والثمن, لأن الكتب الجيدة كالأصدقاء, الصالحين يهدون أصحابهـم إلى طريق الصلاح والهدى والحـق . 

(9) اذكر مأخــذًا من مآخــذ هذا النص على شاعره . 

- حيث ذكر في البيت السابع (فتَخَيَّــرْهــا كَمَا تختَــارُه) , فالضمير (الهاء المؤنثـة) عائـدة على الكـتب ؛( لأنها جمع غير عاقل) , والضمير (الهاء المذكَّرة) عائـدة على الإخوان والإخوان جمع مذكر عاقل , فكان الأفضل أن يكون الضمير (هم) بدلًا من (هـ) , فيكون كذلك (فتَخَيَّـــــــرْهــــــــا كَمَـــــــــا تختَـــــــارُهـم). 

(10) وضَّـح العلاقة بين البيت الأول وباقي أبيات القصيدة . 

- العلاقة بين البيت الأول وبقية أبيات النص علاقة تعليل , فبقية أبيات النص تعليل لما جاء في البيت الأول , أي تُبين سبب تبديل الكتب بالصحاب, حيث كان في مطلعها (أنا من بدل بالكتب الصحابا) وجاءت أسباب الشاعر تتوالـى على مدى السبعة أبيـات.

11- (أنا) : بــدايةٌ تدل على الفخر بالاعتماد على الكتب بدل الأصحاب . 

12- (أنا مَــنْ بــدَّلَ بالكُتْــــبِ الصِّحابَـــا) 

- تعبير جميل حيث شبه الشاعرُ الكتاب صاحبًا بمكن أن يحل محل كل الأصحاب , وهو تصوير يوضح مدى قيمة الكتاب ونفعه . 3- (لَــــــمْ أجِـــــــــدْ وَافيًــــــــا إلَّا الكِتَابَــــا) أسلوب استثناء يفيد القصر والتوكيد , وتصوير للكتاب بالصديق الوفيَّ المخلص 4- (صَاحِب) يقصد به الكتاب حيث صوره بالصاحب أو الصديق الوفي , وجاءت كلمة صاحب نكرة للتعظيم وفيها إيجاز بحذف المبتدأ وتقديره : هو صاحب . 

13- (إن عبته أو لم تعب) 

- أسلوب شرط يفيد المدح , وبين (عبته) و(لم تعب) علاقة تضاد توضح المعنى وتؤكده .

14- (ليس بالواجد للصاحب عابا) 

- تعبير جميل يؤكد الصورة السابقة , وهي أن الكتاب رفيق مخلصٌ لايبحث عن عيوب أصدقائه (عابا) نكرة للتقليل لأي عيب , وهو أسلوب مؤكد بحرف الجر الزائد (الباء) الواقع في خير ليس (بالواجد) 

15- (كـلَّمَـا أَخلقـتُـــهُ جّــــــدَّدَنِـــي)

 - كلما أداة شرط تفيد التكرار والاستمرار , وأخلقته تعبير يدل على كثرة القراءة والاستعمال , و(جددني) تصوير للكتاب كأنه معلم يجدد المعلومات دائمًا لطلابه , وهو تصوير يوضح مدى الكتاب , وهي نتيجة لقوله (أخلقته) 

16- (كسائي من حلى الفضل ثيابا) 

- تشبيه للكتاب كأنه شخص يكسو قارته , وتشبيهُ للفضل والصفات الحميدة بثياب مزينة جميلة , وهذا يدل على أثر القراءة في تهذيب النفوس , و(ثيابًا) جاءت نكرة للتعظيم . 

18- وتقديم (من حلى الفضل) : 

- على (ثيابًا) لبيان أهمية مايكسوه الكتاب قارئه وهو الفضل . 10- صحبة : خبرٌ لمبتدأ محذوف تقديره (هي) وهو إيجاز جميلٌ , جاء نكرة للتعظيم , وفيه تصوير للعلاقة بين الكتاب , والشاعر بصورة الصحبة الجميلة , ليوضح ما في تلك العلاقة من صدق وحب وإخلاصٍ . 

19- (لم أشك منها ريبة) : 

- تصوير للكتاب كأنه شخص لايشك في صحبته . 

20- (ووداد لم يكلفني عتابًا) : 

- تصوير للكتاب كأنه صديق صافٍ لا يحمل صاحبه مشقة العتاب . 

21- (إن يجدني يتحدث):

-  تعبير جميل حيث شبه الكتاب بإنسان يتحدث . 

22- (أو يجد مللًا يطو الأحاديث اقتضابًا): 

- تعبير جميل حيث صور الكتاب بإنسان يحس وينتابه الملل فيراعى صاحبه حالته. 

23- (يطو الأحاديث) : تصوير للأحـاديث بشئ مادي يطوى وفيها تجسيم . 

24- (يتحدث – يطو الأحاديث): 

- بينهما تضاد بوضح المعنى ويؤكده . 

25- (تجد الكتب .. كما تجد الإخوان):

- تشبيه للكتب بالإخــوان (الأصدقـاء) منها الصالح ومنها الفـاسـد . 18- (صدقًا – كذابًا) تضاد يوضح المعنى ويُقَويه .

26- (فتخيرها كما تختاره) : 

- أسلوب أمر للنصح والإرشاد , وفيه تشبيه لقواعد اختيار الكتب بقواعد اختيار الصديق ولعلك تلحظ عدم توفيق الشاعر في إفراد الضمير (تختاره) والسياق يقتضي أن يكون للجميع (تختارهم) ليعود على (الإخوان) , كما عاد الضمير (تـخيرها) على الكتب , والوزن الموسيقى للتخصيص والتوكيد 

27 - (وادخر في الصحب والكتب اللبابا) : 

- أسلوب إنشائي أمر للنصح والإرشاد , والتعبير يدل على تشابه الأصحاب والكتب في انتقاء القيم الجيدة من حيث الجوهر لا المظهر 

28-  (رشيد الكتب يبغيك الصوابــا) 

- تشبيه جـميل , فقد شبه الشاعر الكتاب الـجيد مُرشدًا ومُوجهًــا له إلى الـخير .

***

مراجعة أهم 200 سؤال في النصوص | الصف الثالث الإعدادي | الترم الأول | المراجعة العامة