جوهرة اللغة | النصوص - درس (عباد الرحمن) - للصف الثالث الإعدادي
(أسئلة وإجاباتها)
(1) اذكر صفات عبــاد الرحمن كما بيَّنـتهــا الآيات الكريمــة .
1- متواضعون يسيرون على الأرض بوقار وسكينـة
2- صابرون على أذى الطائشين والسفهاء. 3- يردون عليهم بقولِ سليم معروف يسلمون فيه من الأثم والأذى.
4- يكثرون من الصلاةِ مخلصين لله متذللين له بالسجود والقيام في جوف الليل.
5- يخشون ربهم ويخافون عذابه , ولذلك يدعونه أن ينجيهم ويبعد عنهم عذاب جهنـم.
6- أسلوبهم في الإنفاق التوسط بين الإسراف والتقتــير.
7- تجنبهم للكبائـــر .
(2) كيف يتعامل عباد الرحمن مع الجاهيلن ؟
- يصبرون على إيذاهــم وردون عليهــم بقول معروف يسلمون به من الأذى
(3) ماذا يريد الجاهل من (عبـاد الرحمن) ؟ وبــم يواجهونـه ؟
- الجاهل يريد أن يستفزهـم بالإسـاءة إليــهم وإهانـتـهم, ولكن عباد الرحمـن يواجهونـه بالسلام والحلـم الكثيـر ومقابلة الإسـاءة بالإحسـان والعفـو عن الجاهـل .
(4) ما الفرق بين الأُمّـي والجاهــل ؟
- الأمّـي الذي لا يعرف القراءة والكتابة وهو خالي الذهن ليس عنده معلومة يتمسك بها أو يؤمن بها, ولهذا من السهل إقناعـه بالصواب , أما الجاهل فعنده معلومة مخالفة للواقـع؛ لذلك يأخــذ مجهودًا في إقناعـه؛ لأنـه يحتاج أولًا إلى إخراج الخطأ من ذهنـه ثـم إقناعه بالصواب , كما أن أخلاق الأمــي أفضل وأجمل من الجاهل
(5) اذكر صفات أخــرى لعباد الرحمن لم ترد بالآيــات .
- لا يشهدون الزور - يؤمنون بالغيـب - يعطفون على الفقراء - يصلون الأرحــام .
(6) ماذا يحدث إذا سادت صفة التواضع بين البشـر ؟
- إذا ساد التواضع زالت الأحقاد، وعمَّ الحبِّ والخيــر، وانتشرت الرحمـة والألفـة فبيصيـر الناس متساوية لا فضل لإنســان على غيــره .
(7) كيف يقضي عباد الرحمن ليلهــم ؟
- يقضون ليلهـم في الصلاة تقرُّبًـا لله مخلصين لـه ،خاشعيـن فـي سجودهــم وقيامهــم .
(8) كيف يتصرف عباد الرحمن في أموالهــم ؟
- يتصـرفون في أموالهـم باعتـدال، فهـم لا يسرفون ولا يبخلـون.
(9) كيف يستعد عباد الرحمن للموت ؟
- يستعدون لـه بالعمـل الصالح والأخلاق الحسنـة ويكثرون من صلاة الليل مخلصين فيهـا لربـهم متذللين لـه.
(10) اشترطت الآيــات شرطين لقبول التوبـة , اذكرهمــا مع ذكر ثواب من تُقبل توبتـه .
- الشرطـان : الإيمــان والعمل الصالح . - الثــــواب : يغفعر الله لذاك الإنسان ويرحمـه ويبدل سيئاتـه حسنات .
(11) بم يدعو عباد الرحمن ربَّهـم ؟ ولـمـاذا ؟
- يدعون ربّهـم بأن يُنجِّـيهــم من عذاب جهنــم .
- لأن عذابـها لازم ولا يفارق صاحبـه, فهي أسوأ مكـان فـي الآخــرة .
(12) ما أثـر التخلق بصفات عباد الرحمن في الفـــرد والمجتمـع ؟
- يسود الحلم والتعقل بين الناس كما تجعل هذا الحكيـم الذي لا يرد الإسـاءة بالإسـاءة محبوبًـأ من الآخريـن , كما يشبـع التديـن والتراحـم والتوسـط في الإنفـاق ومن هنـا يبــدوم المجتمــع متماسكًـا متحابًـا قويًّــا كأنه البنيان المرصوص .
(13) ما الكبائــر التي يتجنبهــا عباد الرحمن ؟ ومــا عـاقبـة مَن يرتكبهـا ؟
- الشرك بالله , قتل النفس بغير حق , الزنـا - يُضاعف الله لـه العذاب يوم القيامة, ويُبقيـه فيـه ذليلًا حقيرًا .
(14) مـا نتيجة الإنسان إذا تاب إلى الله وآمن وعمل صالحًـأ ؟
- يغفعر الله لذاك الإنسان ويرحمـه ويبدل سيئاتـه حسنات .
(15) لمـاذا العمل الصالح من شروط قبول التوبـة ؟
- حتى لا يكتفي الإنسان بترك المعاصـي فقط, ويكون إيجابيًـا يبحث عن الأعمــال الصالحـة ويتقرب بهـا إلى الله , مثل (العمل في مجال حيوي ونافع , إطعام الفقراء , مساعدة الناس , كفالة اليتيم , وغيرهم) , فتكون توبتـه خيرًا ولغيـره .
مظاهـر الجمــال :-
1- ( يَـمْشُونَ عَلـى الْأرْضِ هّوْنًـا) :
- تعبير جميل يدل على تواضع عباد الرحمن الدائم , وجاءت (يَمْشُونَ) مضارعة للتجدد والإستمرار واستحضار صورة تواضعهم , وعلاقـتـه بما قبلها تفصيـل بعد إجمـال
2- (وَإذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قّالُواْ سَلَامًا) :
- تعبير يدل على صبرهم على سفاهة الجاهلين الحمقى , وجاءت (إذَا) للتحقيق, (قالوا سلامًـا) نـتيجـة لما قبلها (جواب الشرط) .
3- (وَالَّذِين يَبِـيــتُون لِرَبّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا) :
- ىتعبيـر يدل على شدة تعلقهم بالله ومداومتهم على الصلاة , وتقديم (لِرَبّهِمْ) على (سُجَّدًا) للاهتمام والتأكيد على ضرورة الإخلاص لله وحده عزَّ وجلَّ.
4- (يَقُولُونَ رَبَّـنَـا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهنَمَ) :
- جاءت (ربنا) :أسلوب نــداء محذوف أداتــه لقرب المنـادى من قلوب عباد الرحمن , وهو الله سبحانه وتعالى، وغرض الأسلوب الدعاء والترجي والتعظيم , (اصْرِفْ) : أسلوب أمر يفيد الدعـــاء .
5- (إِنَّ عَذَابَهَـا كَـانَ غَرَامًا) :
- أسلوب مؤكد بإن وهو تعليل أول للدعاء الذي قبله من عباد الرحمن.
6- (إِنَّهَا سَـآءَتْ مُسْتَقَـرًّا وَمُقَامًا)
- أسلوب مؤكد بإن وهو تعليل ثان للدعاء الذي قبله من عباد الرحمن.
7- (وَالَّذِينَ إِذَآ أَنَفَقُوا لمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْـتُـــرُوا) :
- تعبير جميل يدل على توسط واعتدال عباد الرحمن في الإنفاق , وبين (لمْ يُسْرِفُوا ) و (وَلَمْ يَقْـتُرُوا) تضاد يؤكد المعنى ويبرزه ويوضح بأنهم متوسطون في الأنفاق والتقتير .
8- (وَكَـانَ بَيْــنَ ذَلِكَ قَوَامًا) :
- تعبير جميل يدل على الاعتدال والتوسط في الإنفاق .
1- (وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَـلْقَ أثَامًا) :
أسلوب شرط غرضه التحذير لمن فعل هذه الكبائر ,وجاءت (أثامًا) نتيجة لما قبلها .
2- (يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَة وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا) :
- تعبير جميل يوضح مدى مهانة وقسوة وشدة عقاب الله تعالى يوم القيامة للذي يفعل الكبائر (الشرك , القتل , الزنى) , وعلاقة هذه الآية بما قبلها تفصيل بعد إجمال في (أثامًا) .
3- (إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا) :
- أسلوب استثناء بيَّـن الذي يرجع عن المعصية وعمل صالحًـا سينالُ حسنات عِوضًا عن سيئاته , وجاء العطف في هذه الجملة لتوضيح وبيان أهمية الإيمان وإتباعه بالعمل الصالح للعــودة والتوبــة إلى الله .
4- (فَأُولئِكَ يُبَدِّلُ اللَّه سَيّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ) :
- تعبير جميل جاء نتيجة لما قبله , وبين (سيئات وحسنات) تضاد يؤكد المعنى ويبرزه ويوضح بأن الحسنات جزاء من يتوب ويعود إلى ربه تعالى .
5- (وَكَـانَ اللَّهُ غَفُــورًا رَّحِيمًا) :
- تعبير جميل يوضح مدى رحمة الله الواسعة وغفـرانـه وجـاءت (غفـورًا , رحيمًا) صيــغ مبــالغة للدلالة بان رحمته وغفرانه كثيرة لاتنقطع , وهذا ختـام مناسب حيـث يطمئن قلب المؤمن إذا فعل ذنبًا وأراد أن يعـــود عن المعصيـة إلى الله , فالله يقبل توبتـه إذا آمـن وعمل صالحًـا .
***
مراجعة أهم 200 سؤال في النصوص | الصف الثالث الإعدادي | الترم الأول | المراجعة العامة
نهتم بتعليقاتكم التي تفيدنا وتحفزنا في المزيد من خدمتكم