سؤال وجواب | دروس النصوص - درس (عباد الرحمن) - للصف الثالث الإعدادي

 جوهرة اللغة | النصوص - درس (عباد الرحمن) - للصف الثالث الإعدادي 

(أسئلة وإجاباتها)

(1) اذكر صفات عبــاد الرحمن كما بيَّنـتهــا الآيات الكريمــة . 

1- متواضعون يسيرون على الأرض بوقار وسكينـة 

2- صابرون على أذى الطائشين والسفهاء.

3- يردون عليهم بقولِ سليم معروف يسلمون فيه من الأثم والأذى. 

4- يكثرون من الصلاةِ مخلصين لله متذللين له بالسجود والقيام في جوف الليل. 

5- يخشون ربهم ويخافون عذابه , ولذلك يدعونه أن ينجيهم ويبعد عنهم عذاب جهنـم. 

6- أسلوبهم في الإنفاق التوسط بين الإسراف والتقتــير. 

7- تجنبهم للكبائـــر . 

(2) كيف يتعامل عباد الرحمن مع الجاهيلن ؟ 

- يصبرون على إيذاهــم وردون عليهــم بقول معروف يسلمون به من الأذى

(3) ماذا يريد الجاهل من (عبـاد الرحمن) ؟ وبــم يواجهونـه ؟ 

- الجاهل يريد أن يستفزهـم بالإسـاءة إليــهم وإهانـتـهم, ولكن عباد الرحمـن يواجهونـه بالسلام والحلـم الكثيـر ومقابلة الإسـاءة بالإحسـان والعفـو عن الجاهـل . 

(4) ما الفرق بين الأُمّـي والجاهــل ؟ 

- الأمّـي الذي لا يعرف القراءة والكتابة وهو خالي الذهن ليس عنده معلومة يتمسك بها أو يؤمن بها, ولهذا من السهل إقناعـه بالصواب , أما الجاهل فعنده معلومة مخالفة للواقـع؛ لذلك يأخــذ مجهودًا في إقناعـه؛ لأنـه يحتاج أولًا إلى إخراج الخطأ من ذهنـه ثـم إقناعه بالصواب , كما أن أخلاق الأمــي أفضل وأجمل من الجاهل 

(5) اذكر صفات أخــرى لعباد الرحمن لم ترد بالآيــات . 

- لا يشهدون الزور - يؤمنون بالغيـب - يعطفون على الفقراء - يصلون الأرحــام . 

(6) ماذا يحدث إذا سادت صفة التواضع بين البشـر ؟ 

- إذا ساد التواضع زالت الأحقاد، وعمَّ الحبِّ والخيــر، وانتشرت الرحمـة والألفـة فبيصيـر الناس متساوية لا فضل لإنســان على غيــره . 

(7) كيف يقضي عباد الرحمن ليلهــم ؟ 

- يقضون ليلهـم في الصلاة تقرُّبًـا لله مخلصين لـه ،خاشعيـن فـي سجودهــم وقيامهــم . 

(8) كيف يتصرف عباد الرحمن في أموالهــم ؟ 

- يتصـرفون في أموالهـم باعتـدال، فهـم لا يسرفون ولا يبخلـون. 

(9) كيف يستعد عباد الرحمن للموت ؟ 

- يستعدون لـه بالعمـل الصالح والأخلاق الحسنـة ويكثرون من صلاة الليل مخلصين فيهـا لربـهم متذللين لـه. 

(10) اشترطت الآيــات شرطين لقبول التوبـة , اذكرهمــا مع ذكر ثواب من تُقبل توبتـه . 

- الشرطـان : الإيمــان والعمل الصالح . - الثــــواب : يغفعر الله لذاك الإنسان ويرحمـه ويبدل سيئاتـه حسنات . 

(11) بم يدعو عباد الرحمن ربَّهـم ؟ ولـمـاذا ؟

- يدعون ربّهـم بأن يُنجِّـيهــم من عذاب جهنــم . 

- لأن عذابـها لازم ولا يفارق صاحبـه, فهي أسوأ مكـان فـي الآخــرة . 

(12) ما أثـر التخلق بصفات عباد الرحمن في الفـــرد والمجتمـع ؟

- يسود الحلم والتعقل بين الناس كما تجعل هذا الحكيـم الذي لا يرد الإسـاءة بالإسـاءة محبوبًـأ من الآخريـن , كما يشبـع التديـن والتراحـم والتوسـط في الإنفـاق ومن هنـا يبــدوم المجتمــع متماسكًـا متحابًـا قويًّــا كأنه البنيان المرصوص . 

(13) ما الكبائــر التي يتجنبهــا عباد الرحمن ؟ ومــا عـاقبـة مَن يرتكبهـا ؟

- الشرك بالله , قتل النفس بغير حق , الزنـا - يُضاعف الله لـه العذاب يوم القيامة, ويُبقيـه فيـه ذليلًا حقيرًا . 

(14) مـا نتيجة الإنسان إذا تاب إلى الله وآمن وعمل صالحًـأ ؟ 

- يغفعر الله لذاك الإنسان ويرحمـه ويبدل سيئاتـه حسنات . 

(15) لمـاذا العمل الصالح من شروط قبول التوبـة ؟ 

- حتى لا يكتفي الإنسان بترك المعاصـي فقط, ويكون إيجابيًـا يبحث عن الأعمــال الصالحـة ويتقرب بهـا إلى الله , مثل (العمل في مجال حيوي ونافع , إطعام الفقراء , مساعدة الناس , كفالة اليتيم , وغيرهم) , فتكون توبتـه خيرًا ولغيـره .

مظاهـر الجمــال :- 

1- ( يَـمْشُونَ عَلـى الْأرْضِ هّوْنًـا) : 

- تعبير جميل يدل على تواضع عباد الرحمن الدائم , وجاءت (يَمْشُونَ) مضارعة للتجدد والإستمرار واستحضار صورة تواضعهم , وعلاقـتـه بما قبلها تفصيـل بعد إجمـال 

2- (وَإذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قّالُواْ سَلَامًا) : 

- تعبير يدل على صبرهم على سفاهة الجاهلين الحمقى , وجاءت (إذَا) للتحقيق, (قالوا سلامًـا) نـتيجـة لما قبلها (جواب الشرط) . 

3- (وَالَّذِين يَبِـيــتُون لِرَبّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا) :

- ىتعبيـر يدل على شدة تعلقهم بالله ومداومتهم على الصلاة , وتقديم (لِرَبّهِمْ) على (سُجَّدًا) للاهتمام والتأكيد على ضرورة الإخلاص لله وحده عزَّ وجلَّ. 

4- (يَقُولُونَ رَبَّـنَـا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهنَمَ) : 

- جاءت (ربنا) :أسلوب نــداء محذوف أداتــه لقرب المنـادى من قلوب عباد الرحمن , وهو الله سبحانه وتعالى، وغرض الأسلوب الدعاء والترجي والتعظيم , (اصْرِفْ) : أسلوب أمر يفيد الدعـــاء . 

5- (إِنَّ عَذَابَهَـا كَـانَ غَرَامًا) :

- أسلوب مؤكد بإن وهو تعليل أول للدعاء الذي قبله من عباد الرحمن. 

6- (إِنَّهَا سَـآءَتْ مُسْتَقَـرًّا وَمُقَامًا) 

- أسلوب مؤكد بإن وهو تعليل ثان للدعاء الذي قبله من عباد الرحمن. 

7- (وَالَّذِينَ إِذَآ أَنَفَقُوا لمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْـتُـــرُوا) : 

- تعبير جميل يدل على توسط واعتدال عباد الرحمن في الإنفاق , وبين (لمْ يُسْرِفُوا ) و (وَلَمْ يَقْـتُرُوا) تضاد يؤكد المعنى ويبرزه ويوضح بأنهم متوسطون في الأنفاق والتقتير . 

8- (وَكَـانَ بَيْــنَ ذَلِكَ قَوَامًا) :

- تعبير جميل يدل على الاعتدال والتوسط في الإنفاق .

1- (وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَـلْقَ أثَامًا) : 

أسلوب شرط غرضه التحذير لمن فعل هذه الكبائر ,وجاءت (أثامًا) نتيجة لما قبلها . 

2- (يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَة وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا) : 

- تعبير جميل يوضح مدى مهانة وقسوة وشدة عقاب الله تعالى يوم القيامة للذي يفعل الكبائر (الشرك , القتل , الزنى) , وعلاقة هذه الآية بما قبلها تفصيل بعد إجمال في (أثامًا) . 

3- (إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا) : 

- أسلوب استثناء بيَّـن الذي يرجع عن المعصية وعمل صالحًـا سينالُ حسنات عِوضًا عن سيئاته , وجاء العطف في هذه الجملة لتوضيح وبيان أهمية الإيمان وإتباعه بالعمل الصالح للعــودة والتوبــة إلى الله . 

4- (فَأُولئِكَ يُبَدِّلُ اللَّه سَيّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ) : 

- تعبير جميل جاء نتيجة لما قبله , وبين (سيئات وحسنات) تضاد يؤكد المعنى ويبرزه ويوضح بأن الحسنات جزاء من يتوب ويعود إلى ربه تعالى . 

5- (وَكَـانَ اللَّهُ غَفُــورًا رَّحِيمًا) : 

- تعبير جميل يوضح مدى رحمة الله الواسعة وغفـرانـه وجـاءت (غفـورًا , رحيمًا) صيــغ مبــالغة للدلالة بان رحمته وغفرانه كثيرة لاتنقطع , وهذا ختـام مناسب حيـث يطمئن قلب المؤمن إذا فعل ذنبًا وأراد أن يعـــود عن المعصيـة إلى الله , فالله يقبل توبتـه إذا آمـن وعمل صالحًـا .

***

مراجعة أهم 200 سؤال في النصوص | الصف الثالث الإعدادي | الترم الأول | المراجعة العامة