جوهرة اللغة | النصوص - درس (عهد الطفولة) - للصف الثاني الإعدادي
(أسئلة وإجاباتها)
(1) من هو صاحب النص ؟ وما العاطفـة المسيطرة عليه ؟
- هو الشاعر السوري مصطفى عبد القادر القصَّاب، والعاطفـة المسيطرة عليه الحنين إلى براءة الطفولة وحبه للعلم.
(2) ما الذي يحن الشاعر إليه ؟ ولماذا ؟
- يحن الشاعر إلى عهد الطفولة الجميل؛ لأنه تذكر حبـه للعلم وإدراكه لقيمته منذ صغره .
(3) ما الذي ميـز الشاعر عن أقرانـه في فترة الطفولة ؟
- أنه كان يهتم بالعلم والسعي في طلبه، أما باقـي أقرانه فكانوا يهتمون باللهو واللعـب.
(4) هل سعى الشاعر للمكاسـب المادية من وراء طلب العلم ؟ وضـح
- لا ، فقد رأى الشاعر أن المكاسـب المادية زائلة؛ لذا كان يطلب العلم من أجل العلم ذاته.
(5) هناك طموح مادي وطموح علمي، ما موقف الشاعر منهمـا ؟
- الطموح المادي : لم يسـع الشاعر إليه .
- الطموح العلمي : رغـب الشاعر في الاقتباس من نور العلم والاستفادة منه .
(6) كيف رأى الشاعر العلم ؟
- رآه نـــورًا ساطعًـا في عالم يُقــدِّر الحـق والفضيلة.
(7) ماذا قرر الشاعـر للحصول على العلم ؟
- قـــرر الارتحال لطلبه والاستفادة منه أينما كان.
(8) ما الذي قبسه الشاعر من ارتحاله للعلم ؟
- قبـس الحـب الصادق والإيمان بما يريــده ويرجـوه من العلم .
(9) بم شبه الشاعر نفسه عندما رأى نور العلم ؟ وعلام يدل ذلك ؟
- شبه الشاعر نفسه في انجذابه نحو العلم بالفراشـة التي تنجـذب نحو الزهــور الخلابـة ، ويـدل ذلك علة شدة تعلقه بالعلم .
(10) وضـح قيمة العلم كما فهمت من النص .
- العلم يبني العقول، ويكوِّن شخصية الإنسان القوية، ويزيد الإنسان إيمانًـا وحبًّـا وصدقًـا، ويساعد فـي تقدم الأمم.
(11) ما الذي أبهر الشاعر ؟ وما نتيجة ذلك ؟
- بهره ما للعلم من هيبة وجلال وقدر عظيم ، ونتيجة ذلك : أخذ الشاعر الحـب الصادق والإيمان بمـا يريده ويرجوه من العلم . (12) وضـح ما أثــر العلم على الفرد والمجتمع ؟ - على الفــرد : ينيـر عقله ويعلـي من شأنـه. - على المجتمع : يجعله متقدمًـا وقويًّـا يقدره سائـر المجتمعات .
(13) مـاذا تعلمت من هذا الدرس ؟
- أن الطفولـة لها أهمية ودور كبير في تكوين شخصية الإنسان .
- أن نجتهد في طلـب العلم لأن له دورًا في بناء الرجال ونهضة الأمم .
- أن نهتم بالأبناء وخاصـة في مراحل الطفولـة.
مشاهدة | شرح نص (عهد الطفولة) | الصف الثاني الإعدادي
مظاهـر الجمــال :-
1- (عهد الطفولة لا يبارح بالـي ) :
- تعبيــر جميـل يُوضِّــح مـدى تعلق الشاعر بذكريات الطفولـة .
2- ( لا يغادر خاطري وخيالـي) :
- تعبيـر جميـل يُبيِّـن النفي في (لا يغادر) ارتباط الشاعر بطفولته وحنينه إليها .
1- جاء العطف بين (خاطري) و(خيالـي) ليفيـد تنوع الذكريات على العقل والوجدان.
2- جاء التجانس الموسيقى بيـن شرطي البيت الأول فـي (بالـي) و(خيالـي) لـجذب انتباه السامع وطرب الأذن .
3- جاء التــرادف بيـن (لا يـبـارح) و(لا يغـادر) يؤكد شدة تعلق الشاعر بذكريات طفولـتـه واشتياقـه للطفولـة .
4- جاءت صيغ المضارعة فـي البيت الأول لتجدد شعور الشاعر واستحضار صورته .
5- إضافة (ياء المتكلم) للاسم فـي (خيالي بالـي) أفــاد التخصيص.
2- ( لَا مَــا حَـنَــنْـــتُ إِلَـى بَـــرَاءِةِ لَــهْـوِه لَا مَـا ذَكَــرْتُ تَبَخْــتُـــــري وَدَلالـي)
- تعبيــر جميـل يُوضِّــح مـدى حرص الشاعر على الجد والاجتهاد .
1- جاء التَّـرادف بيـن (ما حننت) و (ما ذكـرت) ليؤكد على اعتزاز الشاعر بحمله لذكريات الطفولة بداخله ؛ لتشير إلى كل لحظة سعيدة يحيها.
2- جاء عطف (دلالـي) على (تبختري) ليدل على سعادة الشاعر واستمتاعه بطفولته . 3- تكرر النفي أيضًـا لتأكيد الفكرة .
3- ( مَــا كُـــنْـــتُ أَطْـــلُــــــــب فِـــي مَـدَاهُ مَـــكَــاسِــــــبًـا مِـــنْ مَـــغْـــــنَــــمٍ فــــــــانٍ وَمَـــرْبـحٍ مَــالٍ) :
- تعبيــر جميـل يُوضِّــح بعدم تعلق الشاعر بالمكاسـب المادية الفانيـة.
1- جاء أسلوب النفي فـي (ما كنت) يُبيِّـن براءة طفولة الشاعر من التطلعات المادية الزائلة.
2- جاءت صيغ النكرة في (مغنم فانٍ) ، و(مربـح مالِ) للعموم والشمول.
3- وبينهما تجانس موسيقي يجذب السامع ويطرب الأذن.
4- وُصفت (مغنم) بــ(فـانٍ) يُوحـي بتفاهـة المكاسـب الـماديـة؛ لأنـها زائــلــة. 5- علاقة الشطر الثاني بما قبله تفصيل بعد إجـمال للتوضيـح.
4- ( لَــكِـنْ رَأيْــتُ الْــعِـلْمَ نُـــورًا سَـــــاطِــعًـا مُـــتـــألِّــقًـا فِــــي عَـــالَــم مِفْضَــالِ)
- تعبيـر جميـل يــدل على جمـال العلم وأهميتـه وأثــره في حيـاتـنـا .
1- التعبير بـه تصوير جـميل، حيث صور الشاعر العلم بالنور الذي يبــدد ظلام الجهـل. 2- وُصِفَ (العلم) بــ(ساطعًـا) لتوحـي بأثـر العلم وأهـميتـه. 3- كما وُصِـفَ (العلم) بــ(متألقًـا) لتوحـي بقوة العلم ووضـح أثره. 4- وُصِفَ الـ(عالـم) بــ(مِفْضَال) ؛ لتدل على أنه عالـم يُقدِّر العلم والعلماء. 5- التعبيـر (رأيت العلم نــورًا) أجـمـل من (رأيـت العلم مُفيدًا)؛ لأن فـي التعبيـر الأول النور متعدد الفوائـد ، كما فيه تشبيه العلم به .
5- شُـدَّتْ لِشُعْـــلَــــتِـــهِ الــــرِّحَـــالُ بِــرِغْــــبَـــةٍ لِلاقْــتِــــبَــاسِ لِــــذَا شَـــدَدْتُ رِحَالِــــــي
- تعبيـر جميـل يــدل على مدى أهمية العلم وقيمته في أن الإنسان يحرص على الذهاب إليه أينما يكون.
1- التعبيـر به تصوير جـميل ، حيث صور الشاعر العلم بالشعلة، مما يُوحـي بأهـميته.
2- تأثر الشاعر هنا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم (لا تُشَدُّ الرحـال إلَّا إلـى ثلاثـة مساجـد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصـى)
3- جاء التـعبيـر(لذا شددت رحالـي) ليُـوضـح حُسـن الاستعداد وصدق الرغبـة في طلب العلم والاستفادة منه.وعلاقته بما قبلها نتيجــة. 4- التعبيـر (شدت لشعلته الرحال) أجمل من (شدت لقيمته الرحال) ؛ لأن في التعبير الأول (شعلة) تدل على ذروة العلم والتعلم.
6-( فَــإِذَا أَنَــا كَـــفَـــرَاشــةٍ بُـــهِـــرَتْ بِــــمَـــــا قَــدْ أَبْصَــرَتْ مِـــنْ هَـــيْــــــبَـــةٍ وَجَــلَالٍ)
- تعبيـر جمير يؤكـد على مـدى رقـة وبراءة طفولة الشاعر حين يمضي كالفراشة التي يبهرها ما للعلم من هيبة وقدر عظيم.
1- التعبيـر به تصوير جـميل، حيث صور الشاعر نفسه بالفراشة - فـي انـجذابه للعلم – التي تنجذب نـحـو الزهــور الـخلَّابـة؛ مـما يُوحـي برقـتـه وبــراءة طفولـتــه .
2- جاءت (إذا) لتفيد المفاجأة، وجاءت (فراشة) على صيغـة النكرة للتعظيـم. 3- جاء التـرادف بين (هيبة) و(جلال) لتوكيد المعنـى، كما جاءا على صيغة النكرة للتعظيم. 4- التعبير مؤكـد بــ(قـد+ الماضـي) في (قد أبصرت) ، يؤكد به الشاعر على أثر العلم الـجميل.
5- (فَقَبِــــسْــــــــتُ إِيـمَــانًــــا وَحُـــبًّـــــا صَـــادِقًــا بِــالْمُـــرْتَـــجَــــــى وَالشَّـــعْـــــرُ كَـــانَ مَـــــجَـــالِــي)
- تعبير جميل يُوضـح جمال العلم وأثــره وحب الشاعر له وتعلُّقه بـه .
1- التعبيـر به تصويـر جـميل، حيث صور الشاعر الإيمان والحب بشعلة تقتبس منها للاستفادة؛ مـما يُوحـي بقيمة الإيمان والحـب في حياتنا. 2- جاء العطف بيـن (الإيمان)و(الحـب) ليدل على مدى الفوز وجماله الذي ناله الشاعر حين أفادته الطفولة ببراءتها فجعلت منه مُحبًّـا ومؤمنًـا لنفسـه ولغيـره.
3- جاء التعبيـر (والشعر كان مـجالـي) : ليوضِّـح مدى تقدير القصَّاب للشعر والاعتزاز بـه .
4- التعبيـر (فقبسـت الإيمان) أجمل من (فآمنت إيـمانًـا) ؛ لأن فـي التعبير الأول تصوير جميل للإيمان بالقبس المضيء.
5- علاقة هذا البيت نتيجة للبيت السادس
***
علل لم يكن الشاعر ينافس اقرانه في الحصول علي مكاسب الدنيا ؟
إرسال ردحذفلأن المكاسب زائلة فلم يتعلق بها، وعندما رأى العلم نورًا متألقا، الناس تُسافر من أجله، ففعل مثلهم وسافر من أجل العلم.
حذفعلل الشاعر يخالف الناس في طفولته...وضح ذالك
إرسال ردحذفالإجابة :
حذفحيث كان الشاعر يطلب العلم ولم يحن إلى اللهو واللعب ..
غى الابيات اعجاب وثمره ونبوغ وضح دلك
إرسال ردحذفالإجابة :
حذفالإعجاب : إعجاب الشاعر بالعلم وانجذب إليه كالفراشة نحو الأزهار
الثمرة : قبس الشاعر إيمان وحبا صادقا
النبوغ : نبغ الشاعر في الشعر حين قال : (والشعر كان مجالي)
علامه يدل وصف كلمه عالم بكلمه مفضال
إرسال ردحذفالإجابة :
إرسال ردحذفيدل على مكانة العلم عند الشاعر وعلى ثمرة التعلم أن المتعلم يُوضع في عالم يقدر الفضيلة وينبذ الرذيلة ...
ما هو إلاعجاب والثمرة والنبوغ
إرسال ردحذفالإجابة :
حذفالإعجاب: إعجاب الشاعر بالعلم
الثمرة : قبس إيمان وحب صادق
النبوغ : نبغ الشاعر في مجال الشعر ..
لان الشاعر كان يسعي الي طلب العلم بينما اقرانه يهتموا بالمكاسب الماديه الزائده
إرسال ردحذفما هو السؤال المطلوب ..
حذف